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[教案]二《 种树郭橐驼传》教学设计中职语文高教版(2023)基础模块上册内容预览-尊龙凯时人生就博
日期:2024-08-19
科目:语文
类型:教案
来源:二一教育课件站
关键词:
柳宗元
,
寓言
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我们
,
学习
,
种树郭橐驼传
,
郭橐驼
预览图
2
张
种树郭橐驼传 学习目标 1.理解柳宗元传兼具寓言性质的传记“设事明理,婉而多讽”的特点。 2.了解柳宗元孤独而伟大的一生,探寻他“有益于世”的创作观和人生态度。 教学重难点 1.理解柳宗元传兼具寓言性质的传记“设事明理,婉而多讽”的特点。 2.了解柳宗元孤独而伟大的一生,探寻他“有益于世”的创作观和人生态度。 教学思路 学习任务一:辨文体,感知创作特色 学习任务二:探三言,破解问话智慧 学习任务三:析三答,领悟婉而多讽 种树郭橐驼传 ———柳宗元三言三答的智慧 同学们好,很高兴和大家一起学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。提起柳宗元,大家一定会想起他的《江雪》: 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 《江雪》中的柳宗元孤寂、抑郁又满怀忧愤。今天我们来认识一个满腹才华,又睿智理性的柳宗元。 学习任务一:辨文体,感知创作特色 我们来看第一个学习任务 有人说《种树郭橐驼传》是人物传记,也有人说《种树郭橐驼传》和庄子的《庖丁解牛》有异曲同工之处,是寓言。你赞同哪个观点呢? 要辨清这个问题,我们先从寓言和传记的概念入手。 寓言是用假托的故事来阐明某种道理,或讽刺某种现象,重点在明理;传记是通过对典型的人物介绍,突出人物的特征和精神风貌,重点在塑人。 接着,我们来看《庖丁解牛》和《种树郭橐驼传》两篇文章的结构。 《庖丁解牛》讲述一个叫丁的厨师,他拥有高超解牛技术的故事,最后以文惠君的大悟结尾。 文惠君说:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”由庖丁解牛得出养生术,就是要顺应天性,回避现实生活中的种种矛盾,就不会受到伤害。 《种树郭橐驼传》的结构也是这样,先讲郭橐驼高超的种树技术,最后也得出一个道理。 “嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”由养树得出养人术,养人就是养民。唐人避唐太宗李世民名讳改名为人。这两篇文章的结构非常相似,皆为简明有理,表明作者的创作意图,都体现了寓言故事设事明理的特点。 为了明理,所设之事可以是真实的,也可以是虚构的,但是《种树郭橐驼传》前面,又有对郭橐驼的介绍。这又是人物传记的写法,这种人物传记的写法,增强故事的真实性。所以, 《种树郭橐驼传》从形式上看,是一篇人物传记,从内容上看是寓言。后世学者多认为这是设事明理之作。这也贴合柳宗元的文学创作主张:文以明道。 柳宗元强调,文章的形式与内容要统一起来,重文亦重道。 《种树郭橐驼传》兼具传记和寓言的特点,传记是寓言,这也正是柳宗元在文学上的创新。所以有学者评价: “‘有益于世’四字,为子厚律己化人、万变不离之主旨。”在先秦的寓言里,说理是第一位的,讽刺的特色没有能够充分地展示出来。 到了唐代,中国历代寓言,由哲理寓言变为讽刺寓言。 柳宗元寓言里反映的生活,可以说是唐末现实生活的一个缩影。作者把讽刺的矛头指向了病态的社会,从而,使寓言成为讽刺文学的一种重要形式。 学习任务二:探三言,破解问话智慧 那么接下来,我们来看看《种树郭橐驼传》这篇文章,柳宗元是如何体现“有益于世”的。接着我们进入第二个学习任务。 在这篇文章中,有个问者的形象,只说了三句话。让我们找出这三句话,思考:第一处的问话内容为什么要省略? 同学们,你们可以根据后面郭橐驼的回答,将第一句问话补充出来吗?请大家认真思考一下。 哎,我们看后文,郭橐驼说:我郭橐驼不是能够使树木活得长久,而且长得更快。 这里的孳,是繁殖的意思。我只不过不妨碍它的生长,不抑制、减少它的结果罢了。别的种树人,也就是他植者却不是这样,所以他们都不如我,我又能做什么呢? 郭橐驼的回答有三层意思:一是我怎么做的;二是他植者是怎么做的;三是他植者不如我,我又能做什么?所以我们可以补充出问句: 汝养树之道何优 ... ...
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