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[课件]寡人之于国也 课件-尊龙凯时人生就博

日期:2024-08-19 科目:语文 类型:课件 来源:二一教育课件站
关键词:孟子,邻国,不可,梁惠王,eg,判断句
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() 孟轲 寡人之于国也 一、作者:孟子 1、孟子,名轲,字子舆,战国邹国人。 思想家、政治家、教育家、散文家。 2、儒家继孔子之后成就最高的人,与孔子并称“孔孟”,人称“亚圣”。 3、主要思想:“行王道,施仁政” 5、教育方面主张“易子而教”, 在人性论方面,提出了“性善论”。 4、民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻” 一、作者:孟子 6、由孟子与弟子万章、公孙丑编纂而成,主要记载孟子的言行, 详细记载了孟子与各国诸侯或学者的论辩之词。 7、作品特色: (1)善用比喻 (2)“欲擒故纵,引君入彀” (3)文章气势磅薄、具有雄辩之风、生动形象。 二、作品:《孟子》 《论语》———语录体 《孟子》———论说体 三、文体 (1)梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 对于 语气词 饥荒 古:黄河 今:泛指河流 粮食 通“毋” 不要 更 四、正文 (一)行文思路 第一部分(1): 梁惠王提出民不加多的疑问。 梁惠王: 尽心 民不加多 邻国之君: 不尽心 民不加少 使民加多 对比 (2)孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 拖着 凭借 填:拟声词 然:....的样子 名作动,击鼓 喜欢 有的人 古:兵器 今:士兵 古:跑 今:行走 (3)曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。” (4)曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 通“只” 只是 罢了 通“毋” 不要 比 一、通假字 “通用”“假借”———借来的字 eg:直不百步耳 直———只 eg:学而时习之,不亦说乎 说———悦 二、古今异义 古代和今天含义不同的词或字。 eg:兵刃既接 古:兵器,今:士兵 eg:弃甲曳兵而走 古:跑,今:行走 三、词类活用 eg:树:名词*植物 动词*种植 补充: 以战争做喻,分析“民不加多”的原因 比喻、类比: 五十步(梁惠王) ———笑———百步(邻国之君) 梁惠王治国方法与邻国之君没有质的差别 写作特点:善用比喻、请君入瓮 第二部分:(2-4) (5)“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。 (判断句) 违背、耽误 按照一定时节 尽、完 细网 深 遗憾 判断句:古代汉语判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子,对事物的属性作出判断,即表示是什么,不是什么。 判断句的主要形式: (1)“主+谓”,如:荀卿,赵人 (2)“主+谓+也”,如:廉颇,赵之良将也 (3)“主 者+谓”,兵者,不详之器 (4)“主+者 谓 也”,臣之所好者,道也 ...... 补充: (6)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣; 大猪 名作动,种植 状语后置句 名作动,穿衣 小猪 畜养 通“毋” 不要 繁殖的季节 强迫改变 谨庠序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)者,未之有也。 学校 形容词作动,谨慎对待 反复陈述 状语后置 通“斑”,斑白 百姓 使天下百姓归顺 第三部分: (5、6) 提出解决“民不加多”的措施 第五段:王道之始的标志 a、不违农时———谷不胜食 b、数罟不如洿池———鱼鳖不胜食 c、斧斤以时入山林———材木不胜用 养生丧死无憾 第六段:行王道的具体措施。 a、划分宅基地,鼓励蚕桑 b、发展家畜 c、划分耕地,致力农耕 d、加强教育 不王者,未之有 ... ...
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